Song to Song adalah upaya Terrence Malick yang paling sukses untuk menemukan surga selama bertahun-tahun

Film ini mengulang kembali pertanyaan-pertanyaan favorit Malick, dengan wajah-wajah segar di kancah musik Austin.

Rooney Mara dalam Lagu ke Lagu

Rooney Mara di Lagu ke Lagu

hijau luas

Setidaknya sejak 2011 Pohon kehidupan — dan benar-benar sepanjang kariernya — Minat luar biasa Terrence Malick adalah surga. Apa itu? Dimana itu? Bagaimana kita kehilangannya? Bagaimana kita bisa menemukannya lagi?



Dalam film terbarunya, Lagu ke Lagu , Malick kembali ke pertanyaan yang sama, kali ini di kancah musik rock Austin. Sementara itu, ciri khas gayanya yang mudah diparodikan — kamera berputar-putar, lanskap yang diterangi matahari, padang rumput tinggi yang melambai tertiup angin, gadis-gadis bertelanjang kaki berjingkat-jingkat di genangan air, aktor cantik, dan, di atas segalanya, sulih suara filosofis yang berbisik — menarik keuntungan yang semakin berkurang, di kali merasa jelas atau bahkan hafalan, bukan puitis dan diperhitungkan. Anda mungkin menyukai hal semacam itu, atau Anda mungkin kesulitan menonton karena mata Anda terus berputar.

Tapi meskipun Lagu ke Lagu bisa berulang dan tanpa arah, itu juga dinamis dan memuaskan dengan kesimpulannya. Bahkan ketika itu terasa seperti pastiche dari film-film Malick lainnya, itu tidak boleh diabaikan — dan pembuat film juga tidak boleh diberhentikan. Dia mengejar sesuatu yang metafisik dengan keras, dan kameranya masih berfungsi untuk melayani keindahan dan rasa sakit yang luar biasa dari pengejaran itu.

apakah hantu mati di game of thrones

Peringkat: 3,5 dari 5

tanda suara tanda suara tanda suara tanda suara tanda suara

Lagu ke Lagu 'S Narasi adalah wilayah yang akrab bagi Malick

Lagu ke Lagu, seperti tahun lalu Ksatria Piala , adalah tentang ketenaran, keinginan, dan kesia-siaan mengejar angin ( mengutip Pengkhotbah ).

Protagonis film tersebut, seorang musisi muda bernama Faye ( Rooney Mar ), terperangkap dalam cinta segitiga antara dua pria yang sangat seksi: pacar musisi yang berhati terbuka ( Ryan Gosling ) dan produser yang lebih berbahaya dan memikat ( Michael Fassbender ) dengan siapa dia selingkuh. Kedua pria itu menjadi teman, memperumit masalah lebih lanjut.

Rooney Mara, Michael Fassbender, dan Ryan Gosling dalam Song to Song

Rooney Mara, Michael Fassbender, dan Ryan Gosling di Lagu ke Lagu.

apakah cakar putih berbau seperti alkohol?

Lagu ke Lagu jauh lebih menyenangkan daripada pendahulunya Malick baru-baru ini, terutama karena pemeran inti ini mengambil teknik sutradara dan bermain dengan mereka, dengan efek yang luar biasa. Otherworldly Mara adalah Malick natural, tetapi tampilan layar alami Gosling dan Fassbender melawan gaya yang terkadang swoony, untuk efek yang menyenangkan.

Lagu ke Lagu ' s kronologi tidak linier, dan menguraikan kontur plot yang sebenarnya rumit. Pada titik tertentu produser musik menjadi tergila-gila dengan seorang pelayan ( Natalie Portman ), dan ketika Faye dan sang musisi berpisah, ia menjalin hubungan dengan seorang wanita cantik ( Cate Blanchett ), sementara Faye mengambil dengan yang lain ( Berenice Marlohe ). Cerita sampingan ini terasa melekat, dan tidak terlalu serius.

Namun kronologi ceritanya tidak terlalu penting; ini adalah film yang dimaksudkan untuk dirasakan lebih dari sekadar diikuti. Lebih penting adalah Lagu ke Lagu 's theme: kesenangan dan kejatuhan dari dorongan kita yang tak terpuaskan untuk kebebasan. Faye sedang berburu untuk menemukan kebebasannya sendiri, yang membuatnya mencoba segalanya dan menuruti setiap keinginan, didorong oleh produser. Dia ingin bebas tidak hanya dari batasan dan kewajiban, tetapi dari ketakutannya sendiri akan keberadaan yang otentik, tetapi biasa.

Kebijaksanaan harus menemukannya (dan memang, terutama dan tak terduga dalam bentuk legenda rock Patti Smith ), dan kebijaksanaan harus mengarahkannya ke arah kebebasan yang benar. Orang tua karakter muncul di seluruh, menunjukkan kebijaksanaan usia juga. Dalam monolog bisikan dan beberapa pilihan musik, Lagu ke Lagu menunjukkan bahwa jalan Faye menuju kebebasan terletak pada meletakkan bebannya, dan dengan demikian menemukan istirahat untuk jiwanya . Dia harus melepaskan ilusi dan harga dirinya sebelum dia benar-benar bisa bebas.

Lagu ke Lagu membuat sketsa ceritanya ke dalam busur naratif yang dicerminkan secara alkitabiah

Malick mengacu pada banyak filosofi dan tradisi keagamaan dalam karyanya, tetapi arsitektur naratif utamanya masih mengacu pada Alkitab. Dalam Kejadian, Taman Eden adalah surga, dan juga tempat terjadinya mitos penciptaan dan kejatuhan: Pria dan wanita pertama, Adam dan Hawa, diciptakan untuk memelihara taman yang sempurna. Di tengah taman itu ada dua pohon yang dilarang untuk mereka makan: Pohon Pengetahuan Baik dan Jahat, dan Pohon Kehidupan.

Ryan Gosling dan Michael Fassbender dalam Song to Song

Ryan Gosling dan Michael Fassbender di Lagu ke Lagu.

Tapi mereka makan dari Pohon Pengetahuan Baik dan Jahat, pindah dari keadaan tidak bersalah menjadi sesuatu yang lebih canggih dan lebih menyakitkan, dan diusir dari surga sebelum mereka bisa makan dari Pohon Kehidupan dan hidup selamanya. Sisa dari narasi Alkitab, melalui kitab Wahyu, adalah kisah mendapatkan kembali firdaus. (Peringatan spoiler: Menurut Kitab Wahyu, surga akhirnya diperoleh kembali.)

Busur ini membentuk pola cerita berkelok-kelok Malick. Di dalam Pohon kehidupan itu tepat dalam judulnya, dan juga dalam ceritanya: surga, kejatuhan, dan penebusan seorang anak terletak di busur naratif yang sama pada skala galaksi. Dan di tahun 2012 Keajaiban , tahun 2016 Ksatria Piala , dan sekarang Lagu ke Lagu , Malick melakukan vulkanisir di tempat yang sama, sering menggunakan hubungan romantis sebagai latar belakang. (Bahkan tontonan IMAX-nya Perjalanan Waktu , yang melakukan beberapa sirkuit festival musim gugur yang lalu, adalah tentang penciptaan dunia, diriwayatkan langsung kepada penonton, seolah-olah makna hidup kita masing-masing terikat dalam penciptaan kosmos.)

Selalu, Malick membuat kontras antara alam dan rahmat, antara dasar dan yang ilahi, yang profan dan yang saleh. Dan semakin dalam film-filmnya, dia mencampur semua itu. Di dalam Lagu ke Lagu , musisi mewakili semua yang baik. Di sisi lain, produser adalah sesuatu yang sangat dekat dengan malaikat yang jatuh, mirip dengan Lucifer, didorong serba salah oleh harga dirinya dan nafsu yang tak terkekang — ketika Faye mengatakan kepadanya bahwa dia terlalu sombong, dia mengatakan bahwa kesombongan adalah hal yang baik.

seks di Lagu ke Lagu dapat menuntun ke jalan mana pun, menuju kegelapan dan penderitaan atau menuju cinta dan kebebasan. Aku mengambil seks, hadiah. Aku bermain dengannya. Saya bermain dengan nyala api kehidupan, kata Faye dengan sedih. (Judulnya tampaknya merupakan gema yang jelas dari buku Kidung Agung dalam Alkitab, yang merupakan puisi cinta yang menyanyikan ekstasi intim duniawi dan surgawi.)

Lagu ke Lagu mengundang hadirin untuk melihat jalan rahmat dalam diri orang lain

Di setiap filmnya, Malick mengajak para penonton untuk bergabung bersamanya mencari surga. Dan baginya, itu sangat pribadi: Tiga film terakhir ini (mengikuti semi-otobiografi Pohon kehidupan ) tampaknya merupakan refleksi intim untuk mencari hal yang sama, membaca ulang alur cerita yang serupa. Masing-masing menceritakan keadaan surga yang tidak bersalah yang pecah, dengan cara yang sebagian merupakan kesalahan protagonis, hasil dari keinginan yang serba salah dan ditemukan kosong. Mereka harus menemukan jalan mereka dengan menetapkan keinginan mereka pada sesuatu yang baik, melepaskan lebih banyak pengejaran dasar.

Ini adalah perjalanan yang menggemakan bagian paling terkenal dari St. Augustine's Pengakuan : Engkau menjadikan kami bagi-Mu, ya Tuhan, dan hati kami gelisah hingga beristirahat di dalam Engkau. ( Ksatria Piala mengutip khotbah Agustinus secara khusus: Cintai dan lakukan apa yang Anda suka — seorang santo mengatakan itu, kata satu karakter.)

apa arti dari 12 hari natal
Rooney Mara dalam Lagu ke Lagu

Rooney Mara di Lagu ke Lagu.

Konon, Malick tidak menghindari duniawi. Dalam tiga film terakhir ini, diri protagonis yang lebih baik ditemukan dalam hubungan duniawi yang mungkin dimaksudkan untuk menggemakan hubungan ilahi yang lebih sempurna. Bagaimanapun, kita hanya manusia.

Faktanya, Lagu ke Lagu menyarankan, kita melihat apa yang ilahi di hadapan orang lain. Menjelang akhir film, Faye membacakan bagian dari puisi William Blake The Divine Image:

Karena Mercy memiliki hati manusia
Kasihan, wajah manusia:
Dan Cinta, bentuk manusia ilahi,
Dan Damai, pakaian manusia.

Jadi surga di Lagu ke Lagu ditemukan tidak hanya dalam kehidupan yang sederhana, tetapi dalam wajah seseorang yang mencintai kita lebih dari sekadar objek keinginan — yang mencintai kita karena bentuk gambar ilahi yang kita wakili.

apa tujuan haji ke mekkah

Ini adalah Taman Eden, tertulis di Texas abad ke-21. Karakter Malick sedang dalam perjalanan terus-menerus kembali ke tempat mereka mulai, surga lugu yang pernah mereka kenal. Tetapi mereka telah melakukan perjalanan untuk sampai ke sana, dan meskipun mungkin terdengar hampir melanggar untuk mengatakannya, mereka hanya dapat memilih jalan rahmat begitu mereka datang untuk mengalami kekosongan jalan alam, dan memahami kebutuhannya. menjadi alat perdamaian (seperti dalam Doa Santo Fransiskus , dikutip dalam film).

Adam dan Hawa tidak bisa memilih surga — mereka dijatuhkan ke dalamnya saat penciptaan, dan ketika mereka pergi, itu untuk selamanya. Tapi bagi karakter Malick, yang pernah melihat kegelapan, cahaya yang terpantul di wajah orang lain jauh lebih manis.

Lagu ke Lagu tayang di bioskop pada 17 Maret.